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提起生肖龙离不开的六个属相，大家都知道，有人问关于十二生肖~龙的问题，另外，还有人想问龙的六个合生肖是什么生肖，你知道这是怎么回事？其实离不开龙的是什么生肖，下面就一起来看看属龙犯冲的四个属相，希望能够帮助到大家！

属龙犯冲的四个属相？生肖中属龙人性格热情大方，他们做事雷厉风行，不拘小节，同时具有乐观积极向上的生活态度，但他们比较强势，骄傲自大，容易树敌。十二生肖中每个生肖的运势不同，他们都会有与之犯冲的属相。

属龙犯冲的四个属相

从生肖运势上看，属龙犯冲的四个属相有哪些？

与属龙犯冲的属相有：属牛、属兔、属龙、属狗。

1、属龙人和属牛人

属牛人性格忠厚老实，具有责任心，但是他们的个性过于固执。而属兔人心思细腻，对细节的把握极强，因此，两人在工作中很难成为合作伙伴，并且很难沟通，所以，两人会因为一些琐碎的事情而生嫌隙，彼此难以友好的相处。

2、属龙人和属兔人

属龙人和属兔人两人相处比较困难，属兔人心思细腻，个性随和，而属龙人比较强势，他们做什么事情都是按照自己的意思去做。两人在一起只有共同的利益，如果当这种利益不存在了那么两人就容易隔阂，难以相处。

3、属龙人和属龙人

属龙人性格比较骄傲，他们不允许自己比别人差，所以他们会不断的努力去证明自己的能力，因此两人性格都骄傲的人在一起，是无法共处的，这样会冲突不断，两人之间的关系会越来越紧张。

4、属龙人和属狗人

属龙人性格比较独立，他们凡事都想着亲力亲为，而属狗人的力比较差，他们不管是在婚姻中还是事业中都比较依赖与别人，所以两人在一起会有很多的不适合。

属龙相合的属相

1、属龙遇属鸡

属龙人与属鼠人是工作上的伙伴，属鼠人对待工作的态度很积极，而且勤奋努力，头脑聪明。属龙人做事勇往直前，不怕困难，两人在在工作上可以互相学习，共同进步。

2、属龙人和属猴人

属龙人是属猴人生意上的贵人，属猴人思维敏捷，足智多谋，属龙人为人正义，性格成熟稳重，二者的性格相辅相成。

属猴人可以帮助属龙人出谋划策，属龙人可以做出最终的决策，两人做到扬长避短，则发挥的效果是极佳的。

3、属龙人和属鸡人

属龙人与属鸡人乃是天生一对，两人的性格相似，两者之间是相合关系，所以婚配是属于上等婚配，若是两人婚配，在生活上可互相勉励，共同进退。

属龙人可以帮助属鸡人克服爱争辩，固执己见的缺点，属鸡人可以帮助属龙人改掉自以为是的缺点。

由此可见，属龙人犯冲的属相中与属兔人和属狗人在一起是最不合适的，两人之间性格差异太大，所以处事方式有很多的不同，在一起总是有很多的争议与矛盾。

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

以上就是与属龙犯冲的四个属相相关内容，是关于关于十二生肖~龙的问题的分享。看完生肖龙离不开的六个属相后，希望这对大家有所帮助！

问题一：什么是“六冲”要说到好还是不好,这就得应人而益了,并不是每一对夫妻的年龄碰到六冲都是不好的.「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。兑宫：泽水困(六合)坎宫：坎为水(六冲)六神伏神本卦变卦蛇父母未土子孙子水世勾陈兄弟酉金父母戌土朱雀子孙亥水应○→兄弟申金青龙官鬼午火官鬼午火应玄武父母辰土父母辰土白虎妻财寅木世妻财寅木六冲在实际预测中的重要性一直被易学爱好者所重视，时下论六冲的说法也是层出不穷，有冲去、冲起、冲旺、冲衰等等诸论。排开八字先盯着三合、六合、三刑、生克等作用关系，尤以六冲最为重，查查有没有三个冲一个的或两个冲一个的，更有什么天克地冲，见到就论不吉，论八字吉凶绝对不是用这些简单的作用关系，一定要分清旺衰、喜忌。秘藏《批命大全》善本载曰：“冲者，动也，格也。其法以十二地支环列，阴阳各相对，为冲，即反吟之例也。凡冲主身有攸往，冲时：主宅有动移。凡冲主动移，返复不宁，冲即主动，无须专主。”六冲在实际应用过程中一定要结合六亲、宫位，要看参与六冲五行的本气以及余气六亲的各种易象。六冲子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。

问题二：两人犯六冲，什么意思子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、巳亥相冲、辰戌相冲。六冲就是这六组。阀人犯六冲，就说明他们的生肖是这六组中的一组。

补充：一个属鼠，一个属马，就是子午相冲，这种冲，容易走不到头，不太建议作为伴侣。

问题三：什么是六冲，犯六冲好吗？还可以结婚吗？在民俗中，择偶标准除了经济、社会、情感等因素之外，择偶能否成功，婚姻是否幸福，男女能否相配，还有一整套关于生辰八字的属相方面的习惯讲究和标准。

男女属相是传统民俗中择偶时非常讲究的，属相不合在旧时是绝对不能婚配的，即便是在今日的山西农村，青年男女如有属相相克之嫌，双方的家庭总免不了有些踌躇。

属相是以十二地支和与之相对应的动物循还往复地记录人们的生年，这就是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二属相，以人的所生之年定所属动物，这是中国人一个很独特的记人生年的办法。由此，在民间便产生了一种属相与人的时能、品性与命运三者间的沟通。似乎属什么动物的人也就具有了那种动物的禀性，尤如西方人所信奉的星座，个人的生肖所属成了自己的本命之神。

这种观念和习俗被运用到了许多正式的场合，像结婚这种男女交感孕育生命的重大时刻属相是否相配，生肖是否相克更是必不可少的标准了。

在山西民间流传的所谓相合者为：

子与丑合――鼠与牛相合

巳与个合――蛇与候相合

寅与亥合――虎与猪相合

午与未合――马与羊相合

辰与酉合――龙与鸡相合

卯与戌合――兔与狗相合

属相不相合者有以下民谚：

白马怕金牛，羊鼠一旦休。

蛇虎如刀错，免龙泪交流。

金鸡怕玉犬，猪猴不到头。

所谓生肖属相的相生相克，源于五行相生相克之道。按照中国人古老的观念，大至茫茫宇宙，小至蚂蚁昆虫，都离不开五行，即金、木、水、火、土五种物质、五行的相生规律为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木又生火……其相克规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木又克土……，以此相生相克往复无穷。

在属相方面，由于十二地支属五行，所以属相之间也就有了相生相克的关系，这种关系适用于各种人际关系，婚配自然不能例外。特别是经过方家术士之手，使其变得具有了神秘色彩，男婚配中犯六冲是极为忌讳的。

在农村，一旦夫妻反目，外人最直接的评语就是个性不合，再进一步，则是八字相克了。如果我们找到算命先生，算算自己的婚姻，他一定会说：“报上八字吧”。

在民俗中，合八字是择偶时一项极为重要的程序，八字相合，可以续婚面议，如八字有相克之处，则要立即停止，就此打住。所谓八字，我国古代用天干地支去来计算年月时辰，这样，一个人生日的某年、某月、某日、某时，这四个时刻的干支加起来正好是八字，于是民间简称“八字”。

批八字的是算命先生，合八字的原则也有许多，如男子应注意女方的夫星、子星，因为关系到丈夫与子女的命运，且二者的命数强弱也不能失之平衡，男女年令相差六年六个月也是不吉利的，是犯六冲的。还有所谓“庚辰冲甲戌，丙子冲庚午”等一整套“天克地冲”的推算方法。如果八字相适相合，那就是缘分所系了。

因为在五行中没有哪一项是特别的好与坏，它们是由多种功能的互相感应形成生与克的关系，故八字也没有绝对的好与绝对的坏，关键是与谁相合。然而，任何人的八字都是身不由己，谁也无法改变，故合八字就带有宿命论的色彩了。

如何推算八字，这属于算命先生的专利，外人一般难知其详。男女八字如何相生、如何相克，是由算命先生推算出来的。由属相和八字所形成的择偶习俗，尽管早已成为历史的陈迹，但它所形成的民俗观念却依然在人们的头脑中阴魂不散。

关于犯太岁

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。

一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约:太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必......>>

问题四：年份属相犯六冲什么意思第一，为什么要进行八字合婚

在旧社会，特别是上个世纪50年代之前的婚姻，男女双方在成婚之前是互不认识，互不理解的。那时候的婚姻都是没有经过谈恋爱就直接拜堂成婚的。为了更好的了解以后婚姻的好与坏，所以他们都去找人算命合八字，算命合八字的目的就是为了了解以后的婚姻是否幸福，生活是否美好。如果合适的话就成婚。不合适的话就去找与自己相合的八字成婚，反正双方没有感情基础，分了也无所谓。

第二，现在是先谈恋爱后成婚，合八字意义不大。

现在男女双方都是先谈恋爱后谈婚嫁了。对于对方的条件如何，家庭状况，脾气性格，以后能否成大事。这些都可以通过谈恋爱去了解了，合八字意义不大。现在都是有了感情基础才去合婚的，所以一定要慎重，不然的话容易伤感情。

第三，常见的错误的八字合婚。

真正的八字合婚，即不是看两人的属相是否相合，比如说龙兔断头婚。也不是看年命纳音是否相克，比如说大海水克炉中火命。也不是看双方的八字能合几个字，比如说合四个或合五个字。以上几种方式都是错误的，属于八字的最浅显知识，亥可信。

第四，八字合婚的具体内容都有哪些？

八字，其实也是一个五行组合体。八字合婚，首先看双方的五行是否互补，如果不相互补的话提供调理破解之法。第二就是看正缘时间，如果双方的正缘时间相差不大的话，才可以成婚。第三就是看以后有无离婚的危险，如果有的话也要提供具体的破解之法。第四，就是婚后的注意事项，比如说穿衣颜色，床头朝向，生活风水的注意事项等信息。第五就是看最近成婚有无离婚之忧，如果没有的话才可以成婚。

第五，八字合婚的过程？

合八字，首先要根据男女双方的出生时间（主要是年月日和时辰这四项信息）排出各自的八字命盘，主要包括八字，大运，小运，流年，纳音，神煞等信息。这个过程也叫做排八字。一般排八字最快也需要半个小时的时间。排完八字以后，就是分析男女双方各自的八字命盘，通过八字命盘中的信息来分析以后的婚姻状况，最后提供调理之法，并加以趋避

问题五：属相犯六冲是怎么回事？如果你们是子鼠与午马相冲的：

可以结交属虎的朋友，或生个属虎的孩子，作为桥梁纽带，生活中可以采用绿色的色彩来中和融通，风水上可以选择主卧室在正东、东北和东南为吉星的户型，也可以佩戴或摆放木类的、或虎形的饰品来增缘调运。

如果你们是丑牛与未羊相冲的：

可以结交属蛇、属龙或属猪的朋友，或生个属蛇、属龙或属猪的孩子，生活中可以采用土色或金银白色的色彩来中和融通，风水上可以选择主卧室在正南、东南为吉星的户型，也可以佩戴或摆放玉石类的饰品来增缘调运。

如果你们是寅虎与申猴相冲的：

可以结交属鼠的朋友，或生个属鼠的孩子，作为桥梁纽带，生活中可以采用黑蓝色的色彩来中和融通，风水上可以选择主卧室在正北、东北和东南为吉星的户型，也可以佩戴水晶或摆放鱼缸、或使用鼠形的饰品来增缘调运。

如果你们是卯兔与酉鸡相冲的：

可以结交属猪的朋友，或生个属猪的孩子，作为桥梁纽带，生活中可以采用黑蓝色的色彩来中和融通，风水上可以选择主卧室在正北、东北为吉星的户型，也可以佩戴水晶或摆放鱼缸、使用猪形的饰品来增缘调运。

如果你们是辰龙与戌狗相冲的：

可以结交属马、属虎或属鼠的朋友，或生个属马、属虎与属鼠的孩子，生活中可以采用土色、金银白色的色彩来中和融通，风水上可以选择主卧室在正南、西南为吉星的户型，也可以佩戴或摆放玉石类的饰品来增缘调运。

如果你们是巳蛇与亥猪相冲的：

可以结交属兔的朋友，或生个属兔的孩子，作为桥梁纽带，生活中可以采用绿色的色彩来中和融通，风水上可以选择主卧室在正西、西南、东北为吉星的户型，也可以佩戴或摆放木类的、或使用兔形的饰品来增缘调运。

以上是生肖六冲的化解方法。

不过这也仅是概括性的化解方法，也许能够解决生肖六冲者面临的一些问题，但若想从根本上化解生肖六冲，结为知己好友或美满姻缘，还需要结合双方的八字运势，从五行、风水和宗教等方面，进行全方位的调整策划。

问题六：相书说的犯六冲是什么意思十二地支，分为六组：子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未之间，每组二个地支之间相冲，称为六冲。

问题七：周易解卦,犯六冲是啥意思即子午，丑未，寅申，卯酉，辰戍，已亥，犯这六冲之一。看怎么犯法，有人与人犯，有人与物犯，有人与时间犯，有人与方向犯，等等，要查清具体所犯，才能根治具体问题，才能大道自然，乾坤扭转。

问题八：大六岁真的犯六冲吗？所谓犯“六冲”，是一种传统民俗的说法，这种说法并非没有道理。那什么是犯“六冲”呢？

“六冲”有表象的部分和实质的部分。所谓表象的部分，就是从属相上看，所谓实质的部分，就是从地支上看。十二属相人们比较熟知，可十二地支就有些模糊了。其实十二属相的产生，也是为了配合十二地支的需要，就好比给它们穿上一些形象的衣服，使其特征更为明显类象，更便于认识与推算。比如子配鼠，丑配牛，寅配虎，卯配兔，辰配龙，巳配蛇，午配马，未配羊，申配猴，酉配鸡，戌配狗，亥配猪。十二地支有相合的六对，也有相冲的六对，相合的叫“六合”，而相冲的则叫“六冲”。比如子鼠午马冲、丑牛未羊冲、寅虎申猴冲、卯兔酉鸡冲、辰龙戌狗冲、巳蛇亥猪冲。

犯“六冲”的人，往往思维方式与价值观念都有很大差别，所以在一些问题的认识与处理上自然会存在很大分岐，矛盾由此产生。但双方也有相互吸引的一面，因为对方都有自己缺乏的东西，乍一接触感觉很新颖别致，所以在交往之初，往往相互欣赏，相互吸引，有的则一见钟情，但若长此以往，会发贰有很多方面格格不入，难以协调，现实与理想还有很大距离，所以在恋爱阶段即分道扬镳，既使勉强走进结婚殿堂，日后也有离婚的可能，既使一辈子不离婚，但夫妻也难言幸福，这样的例子在现实中比比皆是。

但“六冲”夫妻中，也有相亲相爱，白头到老的。这又如何解释呢？

这种例外，必须再深入一层来分析。从根源上讲，还是一个五行相克的问题。两人只所以犯冲，是因为各自出生时，所秉受自然界的五行气场不同所致。上面所说的“六冲”，都只是从年份上来看的，比如亥年、子年出生的人，单从年份上看，是水比较旺；而巳年、午年出生的人，单从年份上看，则火比较旺，形成了水火相克的大局。大局不吉，所以绝大多数犯“六冲”的人是不幸的。但也有个别人例外，这就需要进一步结合出生的日子看，才更具准确性。年份有五行的旺衰，日子也有五行的旺衰，有的日子水旺，有的日子火旺，有的日子金旺，有的日子木旺，有的日子则土旺。倘若年份已犯“六冲”，日子再有五行的冲克，那是雪上加霜，多数便会离婚分手；倘若年份犯“六冲”，但日子却相合或相生，这种情况就属例外，就另当别论了，虽然大的方面不太协调，但两人感情还是不错的，所以也不至于离婚分手，有的经过数年的磨和，反而会变的比较幸福，这就是不幸之中的万幸。

但一般人不具备五行方面的知识，既便明白属相“六冲”，但也很难知道两人日子是否生克，在这种情况下，建议还是以“大局”为重，及早忍痛割爱，各奔前程，以免“一失足成千古恨”，酿成婚姻家庭的悲剧。“六冲”的不利影响，对恋人夫妻是如此，在亲人朋友间也不例外。倘若总有人与你作对，若留意一下，往往就是与你犯冲克的属相，生意上的合作伙伴更是如此。既使是家庭成员间，父母与孩子以及兄弟姐妹，如果属相冲克，也大多难言和谐，很多还会反目成仇。

问题九：夫妻属相犯六冲怎么办有好多地方都是按两人属相合婚。主要看两人属相是否相合，相合就好，不合或者犯冲就认为一定不好，说什么有克妻子，克父母，有血光之灾等，吓得一些人不敢结婚。其实这种合婚方法很片面，甚至是错误的。合婚至少要看五项才全面，属相只是其中一项，两人就是属相相冲，如果其它四项都相合的话，按我多年的经验婚姻照样很好。所以单看属相，本身准确率就很低，怎么能确定有血光之灾那么严重呢。其实就是属相犯冲也很好化解，下面专门谈谈什么是属相犯冲和简单的化解方法。六冲是指：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。用在属相上就是指鼠马相冲、牛羊相冲、虎猴相冲、兔鸡相冲、龙狗相冲、蛇亥相冲。这种相冲，其实就是一种不同五行气场的冲克。如果婚姻中的男女属相相冲，两人性格脾气与态度观点方面，会形成很大的差异，生活中容易吵架，婚姻不稳定，所以相处起来矛盾重重。属相相冲的夫妻性格与观念相差极大，所以一般难以融合，所以很难相处，即使委曲走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性极大。下面向针对这六对相冲的属相，向大家逐一介绍几种化解方法：1.鼠马夫妻相冲可以多结交属虎的朋友，或生个属虎的孩子；生活中可采用绿色的色彩来中和融通；可佩戴或摆放木类的、或虎形的饰品来增缘调运。2.牛未夫妻相冲可以多结交属蛇、属龙或属猪的朋友，或生个属蛇、属龙或属猪的孩子；生活中可采用土色或金银白色的色彩来中和融通；可以佩戴或摆放玉石类的饰品来增缘调运。3.虎猴夫妻相冲可以多结交属鼠的朋友，或生个属鼠的孩子；生活中可采用黑蓝色的色彩来中和融通；可佩戴水晶或摆放鱼缸、或使用鼠形的饰品来增缘调运。4.兔鸡夫妻相冲可以多结交属猪的朋友，或生个属猪的孩子；生活中可采用黑蓝色的色彩来中和融通；可以佩戴水晶或摆放鱼缸或使用猪形的饰品来增缘调运。5.龙狗夫妻相冲可以多结交属马、属虎或属鼠的朋友，或生个属马、属虎与属鼠的孩子；生活中可采用土色、金银白色的色彩来中和融通；可以佩戴或摆放玉石类的饰品来增缘调运。6.巳蛇亥猪相冲结交属兔的朋友，或生个属兔的孩子；生活中可采用绿色的色彩来中和融通；可佩戴或摆放木类的、或使用兔形的饰品来增缘调运。以上是婚姻中属相六冲的化解方法，这只是概括性的化解，要想从根本上化解生肖六冲，还需要结合双方的生辰八字，全方面的调整，效果才更理想。

当然是有道理了，这个应用到我们的古代阴阳五行上的东西，对于这个，我还是略知一二的，就简单的聊聊。

与生肖相对应的是十二地支：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（侯）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。以下就用地支来说明好了。

在地支当中，是存在地支相冲这一说法，冲则代表动，两个地支相冲自然是不好，因为有什么事儿，别人冲你，给你一定的冲击，你就要受到影响。地支中相隔为六的两个地支是相冲的：子午，丑未，寅申，卯酉，辰戌，巳亥相冲。如果夫妻两个人的年命相隔差六岁，那么就会经常有吵嘴，夫妻并不和谐这一说。

除此之外还有地支相害，子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，酉戌相害，申亥相害。相害则表示两者之间并不是很和谐，相互伤害的风险。

同样还有地支相刑，子卯相刑，丑未戌三刑，寅巳申三刑，辰午酉亥为自刑。刑的力量还算是比较大，伤害也比较严重。

以上可能不是懂阴阳无形的人，是一脸懵逼，这都是什么。阴阳五行并不是伪科学，古代如果两个人要结婚的时候，通常都要去和八字，看看两个人的八字合不合，也会看看生肖究竟会不会犯冲，两个人相处的结果会怎么样，这都是有一定的道理。

现在的大部分人认为阴阳五行是封建迷信，和江湖术士骗人的把戏联想到一起。我只能说占卜的名声全都被他们给带坏了，如果能够将阴阳五行用到婚姻方面去，会大有帮助。

子亥五行属北方水，巳午五行属南方火，寅卯五行属东方木，申酉五行属西方金，辰戌丑未五行属中央土。

我们的很多成语都说明了生肖的关系，就比如鸡犬不宁，说的其实是酉戌相害。羊入虎口讲的是寅克未，蛇鼠一窝是说子巳相合，龙凤呈祥说的是辰酉生合化金。

生肖当中的学问还远不止于此，其中包括申子辰三合局，巳酉丑三合局，亥卯未三合局，寅午戌三合局，三合局的力量是非常大，对其中的地支属性生扶力量比较大。

当然还有很多很多，对阴阳五行比较感兴趣的，可以好好的去研究一下，绝对会有意想不到的收获。